Среди «красных дней» календаря культуры Хакасии - 29 июня. В этот день в 1931 году родился Юрий Николаевич Забелин, заслуженный работник культуры Республики Хакасия, президент Клуба творческой интеллигенции Хакасии, многолетний директор Бюро пропаганды художественной литературы Союза писателей Хакасии. Когда-то русский историк Лев Николаевич Гумилев для определения людей ярких, не только непрерывно генерирующих идеи, выходящие за рамки обыденности, но и добивающихся их воплощения в жизнь, ввёл понятие - пассионарии. Несомненно, что Юрий Николаевич относится к числу таких подвижников в сфере культуры.

ТУН ПАЙРАМ НАЧИНАЛСЯ ТАК

- И вот однажды, как сейчас помню, в раздумьях переходя дорогу по улице Советской от аптеки к «Хакзолоту» (ныне это магазин «Власта» и здание Министерства внутренних дел), меня озарило или осенило, не знаю, как лучше сказать - в фильме должен быть снят праздник, глубоко национальный праздник хакасского народа, - вспоминает Юрий Николаевич.

Наверное, так, или почти так, зарождались у Забелина те идеи, которые потом, как говорили классики, «овладевают массами». В данном случае он рассказывал мне о том, как был возрождён древний хакасский праздник Тун пайрам. Как и у любой идеи, у этого «озарения» был предшествующий этап.

Елена Фоминична Филатова, тогдашний заместитель председателя облисполкома, рассказывает:

- Идея проведения хакасского национального праздника обсуждалась не один год. Но как подобраться к её осуществлению мы не знали. И вот Юрий Николаевич Забелин, товарищ вообще очень деятельный, сыграл в этом отношении ключевую роль. При облисполкоме был создан оргкомитет, который я возглавила. К организации праздника подключили руководство всех районов, перед каждым были поставлены определенные задачи, каждый должен был подготовить свою программу в рамках поставленной цели...

Вспоминая сейчас тот день, я вижу, что нам удалось добиться практически стопроцентного попадания в эту цель. Праздник получился красочным, зрелищным, радостным...

А инициатор говорит :

- Приближался пятидесятилетний юбилей образования Хакасской автономной области. Приходит ко мне Леня Инкижеков (мы вместе с ним работали тогда в телерадиокомитете) и говорит мне, что Юрий Пустовойт, редактор ТВ, готовит сценарий фильма для Красноярской студии документальных фильмов по заказу Центрального телевидения. В сценарии не хватало национального колорита, национального фактора и начальство комитета предложило мне подключиться для написания этого раздела. Я прочитал сценарий. Он был практически готов, профессионально написанный, идеологически выдержанный применительно к условиям того времени. Но я понял, что нужен фрагмент, который был бы глубоко национальный, показывающий древнюю культуру и быт хакасского народа. И пошел процесс, довольно длительный, поиска этого эпизода. Длительный, несмотря на то, что я был профессионально подготовлен, все-таки закончил ВГИК. Перебирались варианты.

Наконец, Забелина, когда он переходил дорогу, осенило - нужен праздник. Юрий Николаевич обратился к специалистам по древней истории Хакасии. Ему сразу назвали множество праздников.

- И среди них - Тун-айран, праздник первого молока, - рассказывает он. - Слово «Тун» мне расшифровали - это не просто первый, а первородный. А кочевая жизнь хакасов в древности, естественно, была связана со скотоводством. Наступала весна, за ней лето. Бывали очень суровые зимы, но народ выжил, скот выжил, появлялось первое молоко от вырастающей зеленой травы... Это был период, когда еще не наступила пора сенокоса и хакасы ездили друг к другу в гости. И уже появлялось достаточно молока, чтобы сделать айран и даже араку. Это и праздновалось на Тун-айране, празднике первого молока...

Надо сказать, что у инициативной группы, в конечном счете, оказалось много помощников. Дело осложнялось тем, что до поры до времени в верхних эшелонах власти Забелина не поддерживали. Махали руками: «А, это что-то там Забелин просто придумывает...» Не все, конечно, но было такое. Однако, праздник, получивший более широкое название - Тун Пайрам - состоялся.

- Первый раз он проводился двадцать первого июня восьмидесятого года, - вспоминает Александр Костяков, радиожурналист «Телерадиокомпании «Хакасия». - Я запомнил эту дату отчетливо еще и потому, что мне исполнилось в этот день шестнадцать лет. До тех времен мы видели большие скопления людей только на первомайских и ноябрьских демонстрациях. А тут тысячи людей собрались на поляне, в степи. Праздник начался с официальной части. Прошли представители районов области со знаменами, передовики производства, сельского хозяйства. А потом, так сказать, культурная программа. Это было яркое зрелище, которое я до сих пор прекрасно помню...

И ПЫРЬЕВ БЛАГОСЛАВИЛ...

Инициатор многих культурных начинаний, успешно воплотившихся в жизнь, родился в семье забайкальских казаков. Детские годы прошли на центральной усадьбе золотого прииска, расположенного в бассейне реки Витим на севере Бурятии. Отец работал там учителем. Юбиляр вспоминает:

- У нас Советская власть была на приличном уровне. Стране было нужно золото. Умные люди понимали, что людям, добывающим Советскому Союзу золото, нужно создавать хорошие условия. У меня, например, в дошкольные годы было одновременно семь костюмчиков. У нас был такой школьный комплекс в тайге, что сейчас и в городах не везде есть. Больничный комплекс. Магазины. Тогда я думал, что в стране, на Большой земле, живут еще лучше, чем в нашем поселке.

В Абакане я оказался по зову моего дяди. Он вначале переехал в Североенисейск. И там ему сказали, что лучший город, где меньше всего воровства - Абакан, рядом с Минусинском. Самый знаменитый колхозный рынок в Сибири, всего полно. И он «рванул» в Абакан. Работал бухгалтером в кинотеатре «Победа». И потом я здесь оказался. Я был племянником бухгалтера, меня все киношные тётки знали. И я увлекся кинофильмами. Когда учился в десятом классе, в десятой школе, приехал кинорежиссер Иван Пырьев. По тем временам - легенда кино. Были выборы в Верховный Совет и он был кандидатом в депутаты. Привез для премьерного показа, знаменитую, прогремевшую затем на всю страну, картину - «Кубанские казаки». И я написал стихи. Девчонкам прочитал, они показали классному руководителю, литератору: «Ой, посмотрите!» Кому-то в голову пришло прочитать их Пырьеву.

В «Победе» народу было битком. Под присмотром учительницы выхожу на сцену. Отбарабанил эти стихи. Как теперь понимаю - всё было «протокольно», как положено. И вдруг появляется парень - «В Совет Национальностей хотим Сибири сына - Пырьева Ивана». Гром аплодисментов. Вспоминается что-то из истории - «На царя хотим - Ивана!» и тому подобное. А у меня - «В Совет Национальностей...». Собрался я уходить. Пырьев встает, обнимает и усаживает рядом с собой. Ему говорят, что заканчиваю школу. «Ну, куда думаешь поступать?» Я сказал, что не решил, что ВГИК, например, мне интересен. Он обрадовался: «ВГИК наш?! Так в чём дело? Приезжай, документы готовь, и прямо ко мне...» Вот это - «Ко мне» - на душу и запало. Он, конечно, имел в виду кабинет, институт, а я притащился к нему домой...

Поступил. Учёба во ВГИКе пришлась на первую половину пятидесятых годов. Первый год нравилось быть в Москве.

- Но потом я себя почувствовал «чукчей», - смеется Юрий Николаевич. - Во ВГИКЕ, парни из крупных городов, когда мы познакомились поближе, прозвали меня «Кочевником». Им казалось, что я приехал в Москву с «края света»...

«СВОБОДА И ПРОСТОР ДЛЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ...»

Со временем провинциальность студента рассеялась, как дым. Его окружали люди, ставшие впоследствии знаменитыми. В том числе, и его земляки - Василий Кирбижеков, Анатолий Заболоцкий. ВГИК по тем временам был «ненормальный» институт. Нормальный институт давал распределение. А выпускники ВГИКа устраивались сами. Юрий Николаевич вернулся в Хакасию...

Нельзя сказать, что молодого выпускника ВГИКа первоначально встретили с распростёртыми объятиями. Тем не менее, были и те, кто сразу разглядели в нём будущего культурного деятеля. Одним из них был человек, очень много сделавший для развития культуры в Хакасии.

- С огромной теплотой в Абакане меня встретил Семен Константинович Добров, - вспоминает Юрий Николаевич. - Но даже он был не всесилен, чтобы решить все бытовые проблемы. Особенно с жильём. А я уже был женат, родился сын Олег.

Свою журналистскую деятельность Забелин начал в газете «Красноярский комсомолец». Был зачислен в штат. Появились первые зарисовки о природе. Публиковался в журналах. Однажды получил 400 рублей за свои заметки, большие по тем временам деньги. Но угнетала бытовая неустроеность.

Поработал в «Советской Хакасии». Не пошло. Уехал в Таштып и стал работать в школе. Преподавать географию. Вполне успешно. Но журналистика всё-таки перетянула. С марта 64-го стал работать в телерадиокомитете, радиокорреспондентом, затем редактором объединенной редакции по южным районам Красноярского края.

Ему всегда нужен был простор. Рамки должностей его стесняли. И выход он находил в общественной работе. Не просто был «общественником» по терминологии тех лет, а любил заниматься общественно-значимой работой. Взять тот же случай с возрождением Тун пайрама. Был бы на месте Забелина другой корреспондент, тот мог бы ограничиться доработкой сценария, предложить просто снять эпизод с использование одного из хакасских обрядов. Нет, Забелин предложил и организовал праздник, который  отмечается уже более 30 лет.

Конечно, руководству на его основной работе такой размах нравился до тех пор, пока он не вступал в противоречие с должностными обязанностями. А Забелин явно выходил за их рамки. Он их перерастал. Его кипучая энергия требовала выхода. И здесь ему помог, поддержал его активность писатель Сергей Пестунов. Он поставил вопрос о переходе Забелина на работу в Союз писателей. Тогда ставка руководителя бюро пропаганды давалась с благословения крайкома КПСС, поскольку Хакасия входила в Красноярский край.

- Сергей настаивал: «Давай, переходи!» В обкоме говорил обо мне. Так случилось, что как раз поругали, покритиковали Союз писателей. Нужно было по традиции тех лет «укреплять кадры». И меня, в 87-ом, переводом, назначили сотрудником в бюро пропаганды Красноярской писательской организации по Хакасии. Мне понравилось - свобода и простор для деятельности.

В Хакасии много хороших людей. Мне на них всегда везло. Всех назвать - газетного листа не хватит. В человеке самое главное, что я ценю - интеллигентность. Русская интеллигентность. А первый, кто приходит на ум - Добров. Хакас. Семен Константинович. Он обладал лучшими качествами русского интеллигента. Это многое - доброта, православие. Степан Павлович Ултургашев оказал огромное влияние. Михаил Еремеевич Кильчичаков - «последний могиканин» земли хакасской. Может быть такой и родится, но уже среда стала другой. Коренной, глубокой хакасской, национальной среды сейчас нет. Он был напичкан знаниями, был, можно сказать, «ходячей хакасской энциклопедией».

Вспоминаю в связи с этим, как мы ездили с ним и с Майнашевым, Валерой в Каратуз. В райкоме партии всполошились - приедет сам Кильчичаков! Выступать! Почему-то это стало для них неожиданностью. Лето - все заняты. Однако быстро - приказ механизаторам: в восемь утра выступление писателя. Всем быть. Утром примчались мы на машине в «Сельхозтехнику». Вижу - волнуется. Потому, что приехали в абсолютно русскую среду. Где его практически не знают. Я его представил. И вот никогда не забуду этот шедевр - его выступление. Пожалел тогда, что не было кинокамеры. Он начал: «Вы - люди дорог, а жизнь - это дорога. Помню, был еще ребенком, приезжал к нам домой хакас и говорил: «Я ездил очень далеко, так далеко, что туда и мысль не достигает. Я ездил - в Минусинск... Дороги связывают. Я потоптал много дорог, дороги Хакасии, фронтовые, заграничные...» И начал рассказывать о встречах своих - в Испании, в Швейцарии. Удивительно слушали. Я вышел в тамбур. Выскакивает Валера Майнашев: «Слушай, Забелин, ну, старик, ну, даёт!» Такие личности, как яркий метеор...

ВЫСОКАЯ МИССИЯ ПРОСВЕТИТЕЛЯ

Интересно, что знакомство и дальнейшее сотрудничество Юрия Забелина с директором Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории Валентиной Тугужековой, началось со встречи в Москве. Она училась там в докторантуре от ХГУ. А он готовил материалы по празднованию столетия дешифровки орхоно-енисейской письменности.

- Большую лепту он внёс в возрождение наших национальных праздников, говорит Валентина Николаевна, - в проведение Дней тюркской письменности и культуры. Характерно, что начало было положено в русскоязычном молодом городе Саяногорске. Там они впервые в Хакасии и России были проведены. Затем мы объездили практически все районы Хакасии, были в других регионах. Затем празднование было закреплено законодательно. Был принят Закон Республики Хакасия о празднования Дня тюркской письменноссти и культуры каждое третье воскресенье сентября. Несомненно, что Юрий Николаевич для Хакасии является просветителем в самом высоком смысле этого слова. Благодаря деятельности общественной организации «Национальная память», которую он возглавляет, были проведены несколько культурно-исторических экспедиций.

Я его глубоко уважаю. Это человек, который не на словах, а на деле много делает для сохранности и пропаганды нашей древней культуры. Он несёт высокую миссию просветителя. Он русский, не хакас, но радеет за хакасскую культуру больше тех, кто по рождению принадлежит к коренной национальности.

Он, как никто другой, не только переживает, если видит проблему, а стремится решить её. Мне нравится, что он с годами не утратил лучшие черты тех людей, которых мы называем «шестидесятниками». Не утратил веру в лучшее будущее. Бывало, мне приходилось слышать: «Да что вы ввязались в эту авантюру Забелина!» А, я думаю, что именно такие люди, как Забелин воплощают в жизнь те проекты, которые на первый взгляд кажутся «авантюрными». Но он их реализует. Вспоминается, как, например, экспедиция в Монголию казалась невозможной. Но мы же её совершили! Благодаря энергии Юрия Николаевича нашёлся и современный транспорт. Мы по монгольской степи ездили на «Мерседесе» И дети бежали следом, они видели такой автобус впервые. Такой же «авантюрой» выглядела первоначально идея пробега Герберта Торточакова до Казани в честь тысячелетия города. Однако, осуществилась! И, помню, мне позвонили из Казани, сказали, что Герберт дальше побежал, до Москвы. Я была шокирована.

Таких людей, как Юрий Николаевич, всегда очень мало. Надо их оберегать, поддерживать. Особенно в сегодняшних условиях, когда, казалось бы, торжествуют рыночные отношения. Юрий Николаевич никогда не теряет надежду, оптимизм. Главное - здоровья ему!

Есть люди, которые проходят по жизни, составляя целую эпоху. Для Хакасии последних десятилетий Юрий Николаевич Забелин - знаковая фигура культурных достижений, не растерянных потенциалов, удач и свершений, фигура, подлинное значение которой можно будет оценить, к сожалению, лишь издали, с высоты иных времен.

См. статью в Википедии.

© А.Н. Анненко.