Герб для столицы Хакасии

Недавно на перекрестке улиц Пушкина – Некрасова обновили известную абаканскую достопримечательность: часы в центре самой большой клумбы на автомобильном кольце. И что важно – заменили  эмблему производителя пива на городской герб. Хорошо? Хорошо! Но не совсем. Потому что эта замена вновь напомнила о проблеме, имеющей почти сорокалетнюю историю. Если кратко коснуться сути дела, то между логотипом пивной фирмы и нашим городским гербом нет разницы в правовой сфере – это самодельные изображения, любительские опусы.

 

НЕСООТВЕТСТВИЕ

В феврале в местном секторе интернета и некоторых СМИ вспыхнула и быстро погасла небольшая полемика по поводу городского герба. Подоплекой этому стало предложение главного редактора сайта «Геральдика.ру» Юрия Росича, направленное в горсовет. Он указал на несоответствие герба Абакана методическим рекомендациям Геральдического совета при Президенте РФ. Среди несоответствий названы:  размещение надписи в гербовом щите; использованы негеральдические цвета и нарушено правило наложения цветов; не совсем корректное использование таких фигур как каменные стелы (национальные хакасские каменные изваяния) с петроглифами;  необоснованное деление щита на части (поля) и другие.

В связи с этим, отметил известный деятель в области геральдики, герб Абакана не пройдет  утверждение в Геральдическом совете при Президенте РФ и, следовательно, не получит  государственную регистрацию  до внесения соответствующих изменений. Автор обращения предлагал свой вариант городского герба. О том, что наш герб не соответствует канонам геральдики и не утвержден соответствующей инстанцией, стало известно из публикации депутата городского совета Евгения Мамаева на его странице в социальных сетях. Народ забурлил, но вскоре затих, возможно, согласившись с мнением обязательно появляющегося в таких случаях «прагматика»: «Нормальный город, нормальный герб. Как будто проблемы закончились в городе, только вот герб переделать, а так все прекрасно у нас. 40 лет никому не мешал, а тут камень преткновения…»

Ну что ж, давайте кратко вспомним историю нашего главного городского символа.

С уверенностью можно сказать, что в советское время выпускались значки с эмблемами (гербоидами) города. На них вместе с надписью «Абакан» изображались национальные орнаменты, вершины гор, шестеренка, на одном значке - железнодорожный вагон.

      

Но серьезно о  гербе города можно говорить лишь с 1980 года. Об этом известно из воспоминаний тогдашнего председателя Абаканского горисполкома Владислава Торосова. В своей книге «Дела минувших лет» он пишет, что в столице одной из балканских стран ему очень понравился герб этого города: одним из центральных его элементов был цветок розы как символ процветания. Он подумал, что так ведь можно брать любой местный цветок и размещать его на герб города. Был объявлен конкурс на лучший проект городского герба. Тогдашний главный архитектор города Анатолий Балтыжаков предложил проект, на котором было изображение жарка и наши каменные изваяния (менгиры), и стал победителем.

По результатам проведенного конкурса герб Абакана был утвержден решением городского Совета народных депутатов 4 июня 1980 года. Документ подписали председатель исполкома В. М. Торосов и секретарь исполкома И. Ф. Синякова.

Конечно, для тех времен, когда геральдика и «прочие родословные» были не в чести, это был замечательный шаг и даже поступок. Геральдической комиссии в стране тогда не было и для утверждения в правовом поле своего герба достаточно было решения главного городского органа.

Труднее объяснить, почему в 2005 году не обратились к специалистам по геральдике? Тогда этот герб был переутвержден с некоторыми незначительными изменениями. 

В редакции решения Абаканского городского Совета депутатов (от 14.02.2011 №  305, решения Совета депутатов г. Абакана от 24.11.2015 № 280) официальное описание герба города Абакана гласит: «Герб города Абакана (далее - герб города) является символом города Абакана, отражающим преемственность исторических традиций города, государственно-административный статус города Абакана… Герб города представляет собой изображение геральдического щита красного цвета с соотношением сторон 1:1,3. Внутри щита на белом фоне расположены три композиции с заполнением поля щита сверху вниз в соотношении 1:3,5:3,4, каждая из которых имеет свой цвет поля:

- в верхней части располагается надпись "Абакан" стилизованными буквами белого цвета на красном фоне;

- в средней части щита на голубом фоне расположены схематичные изображения трех каменных стел белого цвета с культовыми голубыми рисунками древнего человека; центральная стела имеет фронтальное расположение, боковые стелы развернуты рисунками к центральной стеле. В нижней части поля щит пересечен двумя горизонтальными волнистыми линиями голубого цвета на белом фоне, напоминающими морскую рябь;

- в нижней части щита по центру светло-зеленого поля располагается крупное изображение цветка - жарка оранжевого цвета с окаймлением лепестков зеленого цвета на прямом невысоком зеленом стебле с двумя симметрично расположенными разноразмерными листьями зеленого цвета…»

В геральдике это описание называется – блазон. Можно даже не иметь, утратить графическое изображение герба, но благодаря блазону его всегда можно восстановить, представить. Но наш «блазон» к канонам геральдики имеет отдаленное отношение.

Об этом известно, по меньшей мере, с 2007 года, когда в нашем городе был проведен 7-ой слет геральдистов Сибири ...

ГЕРБОИД СОВЕТСКОГО ВРЕМЕНИ

Вот что на мою просьбу оценить абаканский герб ответил один из членов Геральдического совета при Президенте РФ в частном порядке: «Данный знак гербом не является вообще, это гербоид советского времени, не имеющий никаких шансов быть зарегистрированным в Геральдическом регистре РФ (юридически данный знак не может быть признан гербом официально).

Во-первых, здесь нарушены основные правила геральдики: наличие надписи, каймы, нарушены правила нанесения цветов (оранжевая роза не может быть на зеленом поле), самого наличия оранжевого цвета (в геральдике его нет) и т. д. Во-вторых, композиция должна быть цельная. Такого деления щита в геральдике нет. Река оформляется либо в виде волнистого пояса посередине щита (отдельного от верхней части сюжета), либо в виде оконечности щита (внизу щита). В-третьих, сами божки. Само их наличие возможно, но они должны быть оформлены абстрактно, не как конкретные артефакты с конкретными петроглифами, а стилизованны, как некие истуканы вообще. Они должны быть описаны таким образом, чтобы любой художник по описанию мог их воспроизвести. Попытки их блазонировать (геральдически описать) предпринимались недавно Ю. Росичем, но ваш Горсовет их не принял…»

Юрий Росич предложил: «В лазоревом (синем, голубом) поле пониженный серебряный волнистый тройной пояс над волнистой зеленой оконечностью, обременённой золотым цветком жарком с двумя листьями. Над поясом три серебряных каменных истукана, на среднем из которых изображено мифическое трёхглазое существо с бесчисленным множеством лап, а на крайних изображены лики. Щит обвит лентой ордена «Знак Почёта» и увенчан золотой башенной короной о пяти зубцах, имеющей на обруче полосу национального хакасского орнамента».

В предлагаемом варианте за основу взято прежнее изображение. Добавлены – лента и корона. Они имеют полное право на существование, поскольку Абакан награжден орденом, столица Республики Хакасия, а исторически является административным центром с первой четверти ХIХ века.

В результате обращения Ю. Ю. Росича создана комиссия при горсовете и появились первые попытки реновации главного символа Абакана.

ПРЕДЛОЖЕНИЕ

Раздумывая над ситуацией, пойдем по линии минимальных необходимых изменений. В целом идея герба, предложенная его инициаторами в советское время, разумна и имеет возможности на существование в будущем. Город не только владеет уникальной коллекцией менгиров, имеющих всемирное значение. Он вырос на территории, где подобные артефакты (а не могильные камни!) имелись в изобилии. Достаточно напомнить, что, например, долгое время местность в центре города (горпарк) называлось «Игир-оба-куль» - «озеро с кривым камнем».

Жарки – это, по-научному, купальница (лат. тrоllius) — род многолетних травянистых растений из семейства Лютиковые (Ranunculaceae). Раньше они встречались чуть ли не на каждом шагу и до сих пор цветут в окрестностях города, соприкасающихся с нетронутой пока природой. Это –  характерный цветок Хакасии, а Абакан - столица её. 

Не забудем также, что фактически Абакан – это остров со всех сторон окруженный водой. В имени города (по названию реки) древние самодийские корни - "большая вода". Так что символ, обозначающий воду — один из четырех символических первоэлементов, составляющих мир, в нашем случае практически обязателен.

Можно было бы и отметить особенность географического положения нашего города в центре Евразии...

Задача заключается только в том, чтобы обратиться к специалистам и привести эти элементы в соответствие с геральдическими канонами. Вполне можно отказаться от петроглифов (рисунков) на менгирах, которые хоть и редко, но используются в гербах. Жарки бывают и желтые (золотые – геральдически). Хотя жарок уже использован в гербе Абазы... 

Но есть все-таки, на мой взгляд, принципиальная грубая ошибка (не относящаяся к сфере геральдики) в нашем гербе-самоделке, которую нужно исправить. Она видна любому, профессионально занимающемуся дизайном, или просто человеку, имеющему понятие о композиции. Трудно понять, чем руководствовались инициаторы, размещая цветок в нижней, а камни – в верхней части щита (в "небе")? Любой верстальщик газеты скажет, что на нашем гербе камни неоправданно вверху, они «давят» на цветок. Вспомним хотя бы традиционное мифологическое деление: преисподняя, земной мир, небеса. Да и исторически: ведь не вытеснили каменные истуканы цветы. Столица Хакасии по праву гордится обозначением: город-сад. Символ цветка в верхней части щита олицетворял бы красоту, рост и процветание города, имеющего многовековую историю (менгиры – внизу). А между ними волнистые линии - древний символ текучести и перемен. А геральдически местоположение этих элементов в щите принципиальной роли не играет. И хоть поэт сказал: "Что женская любовь? Пустой обман! На камне разве вырастет тюльпан", но символически это возможно. 

Предлагаю эскиз для размышлений в этом направлении, исходя из того, что в нынешнем описании указан цвет основного эелемента: "герб города представляет собой изображение геральдического щита красного цвета". Эскиз "я слепила из того, что было...", взяв за основу из приведенных выше вариант 11:

Красный цвет, кроме традиционного геральдического значения, уважения к мнению инициаторов герба в 1980 году, символизирует также советское время, когда Абакан получил городской статус и были заложены условия для его успешного развития. Червлень - храбрость, смелость, мужество, неустрашимость. И это характерно для города, создавшего, в том числе, преграду  ежегодной угрозе водной стихии. 

Хотелось бы подчеркнуть, что главное даже не в том, чтобы зарегистрировать герб. Как пишут мне знающие люди: «На Герсовете решения принимаются коллегиально. Можно и проскочить. Там же могут послать герб на доработку, если всё остальное (кроме истуканов) устроит, то можно  изменить их по требованиям Герсовета и вариант герба всё равно пройдет.

Была история.  Тётенька, представлявшая герб города (советский с минимальными изменениями), симулировала сердечный приступ и герб приняли с условием, что на следующем заседании представят новый герб. На следующее заседание никто не явился и до сих пор у города старый советский герб. Т. е. всё относительно в наших условиях…»

В нашем случае, «проблемы возникают во многом из-за того, что геральдика это все-таки европейская наука на основе средневековой символики Европы, поэтому фигуры типа менгиров сами по себе не вписываются в геральдическое пространство; здесь вопрос, насколько горсовет держится за менгиров и в меньшей степени из-за жарка (с жарком проблема в том, что он слишком похож на геральдическую розу, т.е. нужно его отрисовать таким образом, чтобы он как-то отличался от розы)».

Главное, по-моему, понять, что если мы хотим иметь герб, а не самопальное изображение, самоделку, то входим в сферу геральдики, имеющей сложившуюся веками символику, которой нужно соответствовать. Главный символ города не должен вызывать ироническую улыбку в понимании знатоков. Мои патриотические чувства абаканца такая ирония задевает. Вот, например, была попытка установить дресс-код на «Саянском дерби» нашего ипподрома: «Дамы должны прийти в коктейльных платьях и шляпках, а мужчины – во фраках и цилиндрах». Да, для посетителей Royal Ascot (Королевский Аскот), скачек, проводящихся с 1711 года, которые не пропускает английская королева,  – это отличный повод покрасоваться в оригинальных нарядах и шляпках. А мы можем соответствовать?

Мы же не выставляем в наших храмах иконы, не соответствующие канонам православия. Даже местные иконописцы знают их и руководствуются ими. А герб города - это, в определенном смысле, икона города, если мы возьмем исконное значение слова этимологически: "икона (ср.-греч. εἰκόνα от др.-греч. εἰκών «о́браз». «изображение»)". 

«Прагматикам», которые уверены, что «нормальный город, нормальный герб», можно сказать: город-то, да, нормальный, а вот герба-то у него – нет! (В отличие, например, от Абазы , Саяногорска, СорскаЧерногорска, гербы которых внесены в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационных номеров 837, 4436, 2838, 1734.) В истории нашего города был похожий случай самодеятельности, когда село Усть-Абаканское местные власти называли «город Хакасск». Продолжалось такое почти пять лет, пока 30 апреля 1931 года не было принято постановление ЦИК СССР о преобразовании села Усть-Абаканское в город Абакан…

Герб города – это не только изображение для местного использования на почетных грамотах и документах мэрии, но и представление коллектива абаканцев в отношениях с внешним миром. Это – наша образная символическая визитка. Не обязательно задаваться, но не смешить знатоков, выглядеть достойно – обязательно. 

***

СЛУШАТЬ:

Авторский радиоцикл Алексея Анненко "О тебе, мой город"

Герб Абакана

Выпуск 463 (4 апреля 2018 г.)

***

ГЕРБ ДЛЯ СТОЛИЦЫ ХАКАСИИ

В Хакасском национальном краеведческом музее имени Л. Р. Кызласова 23 апреля 2018 года прошло 4-е заседание краеведческого клуба. Его возглавляет ученый секретарь музея Игорь Таштандинов. О первых улицах Абакана рассказала Лидия Белоусова. Виктор Баранов сделал доклад "Военный комиссариат Аскизского района". Тему "Герб для столицы Хакасии" затронул Алексей Анненко. 

СМОТРЕТЬ

Видеосюжет ТВ "Абакан" 

***

ВСТРЕЧА ИСТОРИКОВ-КРАЕВЕДОВ
29 апреля 2018 г. в главной библиотеке Хакасии прошла очередная встреча членов историко-краеведческого клуба «Моя родословная» Южно-сибирского историко-родословного общества (ЮСИРО)


Состоялось, в том числе, обсуждение доклада абаканского журналиста и краеведа А. Н. Анненко о гербе г. Абакана.

СМОТРЕТЬ:
https://www.youtube.com/watch?v=t1x_alT-My4

и

https://www.youtube.com/watch?v=HAQkCPTO60w 


ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ

«Герб крайне уродлив»: новокузнечане высказали свое мнение о новом гербе к 400-летию города

© А.Н. Анненко. 2018 г.